Die Tempelritter
Eine kurze Einführung
Das Ritual der Tempelritter beginnt mit einer Pilgerschaft, wobei der Kandidat nach einer Prüfung und Bewährung den Status eines Edelmanns erwirbt. Nach weiteren Prüfungen wird er zum Ritter
geschlagen und das Ritual gedenkt an Jaques de Molay, den letzten bekannten Großmeister des Templerordens.
Während des tiefgründigen Rituals wird der Ritter später zu einem Mönchsritter geweiht, dem Ideal der Ritterschaft, das durch Bernhard von Clairvaux formuliert wurde.
Da das Ritual einen schottischen Ursprung hat, wird auch Bezug auf Robert the Bruce, König von Schottland, und auf Eduard II., König von England, genommen.
Die Geschichte des ursprünglichen Militärordens der Tempelritter wird bis ins Jahr 1314 weitgehend akzeptiert. Es wurde in zahlreichen historischen Werken veröffentlicht und vielfach darüber geschrieben, was vielleicht am besten als spekulativ oder sogar phantasievoll und nicht als wirklich historisch bezeichnet werden kann.
Zusammenfassend lässt sich jedoch sagen, dass der ursprüngliche Orden 1119 als „Die armen Ritter (oder armen Kameraden) Christi und des Tempels Salomos“ entstand, nachdem der 1. Kreuzzug (1095-99) mit der Eroberung Jerusalems am 15. Juli 1099 von seinen muslimischen Verteidigern endete. Die ursprünglichen neun Ritter, von denen Hughes de Payens aus der Champagne der Anführer war, waren bereits französische Ritterritter. Sie waren weder selbst Pilger noch Kreuzfahrer, sondern sie formierten sich zu einer kleinen Truppe von – in der Tat – Kriegermönchen, um christliche Pilger auf ihren Kreuzzugsreisen durch das Heilige Land von Jaffa nach Jerusalem zu schützen.
Der Orden erlangte später päpstlichen Segen und wohltätigen Status als Mönchsorden unter der Zisterzienserregel des heiligen Bernhard und nur dem Papst verantwortlich; sie zahlten daraufhin keine Steuern und häuften in ganz Europa und im Nahen Osten großen Reichtum an Land und Eigentum an. Der letztendliche Reichtum der Templer erwies sich als ihr Verderben.
Die Geschichte berichtet, dass die Templer kaum 200 Jahre lang als Orden existierten. Der Orden wurde weitgehend beseitigt, nachdem am Freitag, den 13. Oktober 1307 auf Befehl von Phillipe le Bel, König von Frankreich, viele Ritter in Frankreich verhaftet worden waren. Nach Jahren der Verfolgung und Folter unter Anklagen, die Häresie beinhalteten, löste der Papst die Templer durch die päpstliche Bulle Vox In Excelso vom 22. März 1312 auf. Im März 1314 wurden der damalige Großmeister Jaques de Molay und andere Ritter in Paris auf dem Scheiterhaufen verbrannt; Diejenigen, die die Verfolgung überlebten und auf freiem Fuß blieben, zerstreuten sich in ganz Europa oder wurden mit einem Großteil ihres verbleibenden Reichtums in den Johanniterorden oder Johanniter aufgenommen.
Die freimaurerische Templergeschichte, wie wir sie heute kennen, erkennt an, dass der ursprüngliche militärische Templerorden nach dem Tod von de Molay praktisch aufhörte zu existieren; danach gibt es wenig, was mit Zuversicht noch als „Geschichte“ in Bezug auf eine spätere Kontinuität des ursprünglichen Ordens bezeichnet werden kann.
Der Freimaurerorden der Tempelritter oder, um dem Orden seinen vollen Titel zu geben, Die Vereinigten Orden der Ordensleute, Militär- und Freimaurerorden des Tempels und des Heiligen Johannes von Jerusalem, Palästina, Rhodos und Malta begannen in Europa in den Jahren vor seinem Erscheinen in Großbritannien ab den 1760er Jahren nach einem Intervall von fast 450 Jahren zu erscheinen.
Was kann man nach einer solchen Zeit verlorener Geschichte in den Köpfen jener Freimaurer des 18. Jahrhunderts annehmen, wie zum Beispiel Thomas Dunckerly, die sich selbst für die Schaffung eines Templerrituals für den Freimaurerorden verantwortlich machten?
Im Laufe der Jahre wurden verschiedene Versuche unternommen, um zu erklären, wie die Templer das Aussterben im Jahr 1314 überlebt haben könnten, vielleicht durch Verbindungen zur Freimaurerei, wie sie sich in Europa entwickelte.
Während alle diese Theorien interessant sind und einige gut recherchiert wurden, wurde noch keine ohne Frage akzeptiert. Ein Beispiel gibt es in der Mark Masons‘ Hall, der offiziellen Heimat der Vereinigten Orden in England und Wales und ihren Provinzen in Übersee in London: eine Charta, die verschiedentlich als Charter of Transmission oder Charter of Larmenius bezeichnet wird. Die Charta behauptet, von 1324 bis 1804 eine kontinuierliche Linie von etwa zweiundzwanzig Templer-Großmeistern aufzulisten.
Leider wurden die Ursprünge der Charta und ihr Inhalt trotz der Prüfung durch die Abteilungen für Manuskripte des British Museum (1960) und der British Library (1977) nie zweifelsfrei beglaubigt.
Tatsache bleibt, dass die Geschichte des Militärordens der Tempelritter und seine Verbindungen zur Freimaurerei immer noch in Mythen und Geheimnisse gehüllt sind und eine fruchtbare Quelle romantischer Geschichten sind.
Was auch immer seine tatsächlichen Ursprünge sind, der Freimaurerorden der Tempelritter ist ein offen christlicher Orden, der einen Großteil seines Rituals an den ritterlichen Praktiken und Überzeugungen der alten Templer orientiert und eine farbenfrohe und kontemplative Zeremonie der Initiation hervorbringt, die manchmal ziemlich aufregend ist.